עדי־יהוה – מי הם? במה הם מאמינים?‏

הבשורה הטובה שברצונם שתשמע

‎‎‎‎כשהיה‎‎‏ ישוע על הארץ, ניגשו אליו תלמידיו ושאלוהו: ״מה הוא אות בואך וקץ העולם?״ הוא השיב ‏להם שבעת נוכחותו תפרוצנה מלחמות שבהן יהיו מעורבים עמים רבים, יהיו רעב, מגיפות ורעידות אדמה, ‏תרבה ההפקרות, מורי כזב יתעו רבים, תלמידיו הנאמנים יהיו שנואים ויירדפו ואהבת הצדק תתקרר אצל ‏רבים. כאשר יחלו דברים אלה לקרות, יציין הדבר שהמשיח כבר נוכח באורח סמוי מן העין ושקרובה מלכות ‏שמים. אלו בשורות טובות! לכן, כחלק מן האות שנתן, הוסיף ישוע ואמר: ״ובשורה זו של המלכות תוכרז בכל ‏העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ״ (מתי כ״ד:3‏-14).‏

מאורעות העולם האחרונים רעים כשלעצמם, אך מצביעים על דבר טוב — על נוכחות המשיח. התנאים ‏שהוזכרו לעיל החלו לשרור ב־1914, שנה שעליה הוכרז בקנה מידה רחב. בשנה ההיא תמו עתות הגויים והחלה ‏תקופת המעבר משלטון האדם למלכות המשיח שתמלוך אלף שנים.‏

מן הכתוב בתהלים ק״י:1, 2 ובההתגלות י״ב:7‏-12 עולה כי נועדה להיות תקופת מעבר. שם נאמר שהמשיח ‏יֵשב לימין אלוהים בשמים עד שיגיע המועד להכתרתו למלך. לאחר מכן תפרוץ מלחמה בשמים ובעקבותיה ‏יושלך השטן ארצה, מה שיביא אוי לארץ, וכך ישלוט המשיח בקרב אויביו. את קצו המוחלט של הרֶשע תביא ‏׳הצרה הגדולה׳, שבשיאה תפרוץ מלחמת הר מגידון. בתום מלחמה זו יחלו אלף שנות שלטון השלום של ‏מלכות המשיח (מתי כ״ד:21, 33, 34; ההתגלות ט״ז:14‏-16).‏

״וזאת דע לך״, אומר המקרא, ״באחרית הימים יבואו זמנים קשים, כי יהיו האנשים אוהבי עצמם, אוהבי ‏כסף, גאוותנים, שחצנים, מגדפים, ממרים את פי הוריהם, כפויי טובה, חסרי קדושה, קשוחי לב, בלתי ‏מתרצים, מלשינים, הוללים, אכזרים, שונאי טוב, בוגדים, פוחזים, יהירים, אוהבים תענוגות יותר משהם ‏אוהבים את אלוהים, לכאורה בעלי יראת שמים, אך כופרים בתוקפה. התרחק מאלה״ (טימותיאוס ב׳. ג׳:1‏-‏‏5).‏

יש מי שיאמרו על נבואה זו שכבר היו דברים מעולם. עם זאת, מעולם לא היו תופעות כאלה בקנה מידה שכזה. ‏לדברי ההיסטוריונים והפרשנים, כדור־הארץ לא ידע תקופה דומה לזו שהחלה ב־1914. (ראה מאמר ‏״‎‎ההתפתחות והגידול שחלו אצלם בעת החדשה‎‎‏.״) הצרות והמצוקות הן בקנה מידה שכמוהו לא היה. אך מן הראוי לבחון גם את הפרטים לגבי שאר מרכיבי ‏אות אחרית ימים שנתן המשיח: ההכרזה הכל־עולמית על נוכחות המשיח ועל מלכותו היא בהיקף חסר תקדים ‏בתולדות האדם. מעולם לא נרדפו אנשים כה קשות בגין הכרזת הבשורה כפי שנרדפו עדי־יהוה. אלפי עדים ‏הוצאו להורג במחנות הריכוז הנאציים. פעילותם מוחרמת עד עצם היום הזה במקומות מסוימים, ובמקומות ‏אחרים הם נעצרים, נאסרים, סובלים עינויים ויש שמוציאים אותם להורג. וכל זה הוא חלק מן האות שנתן ‏ישוע.‏

כפי שנובא בההתגלות י״א:18 ׳הגויים קוצפים׳ על עדיו הנאמנים של יהוה, ובכך הם מביאים על עצמם את ‏׳קצפו׳ של יהוה עצמו. בפסוק גם נאמר שאלוהים ׳ישחית את משחיתי הארץ׳. בשום תקופה בהיסטוריה לא ‏עמדה בסכנה יכולתו של כדור־הארץ לכלכל חיים. ומה שונה המצב כיום! מדענים רבים מזהירים שאם ימשיך ‏האדם לזהם את כדור־הארץ, לא ניתן יהיה לחיות עליו. אך יהוה יצר את הארץ כדי ש׳יֵשבו׳ בה, והוא ישמיד ‏את מזהמיה לפני שיעלה בידם להרוס אותה כליל (ישעיהו מ״ה:18).‏

הברכות שתרעיף המלכות על הארץ

לרבים המאמינים במקרא וסבורים שכל הנושעים יעלו השמיימה אולי מוזר לחשוב שאנשים יחיו על הארץ ‏כנתיני מלכות אלוהים. אך המקרא מציין שרק מתי מעט יעלו השמיימה, ושעל הארץ יחיה המון רב אשר לא ‏יוכל איש למנותו (תהלים ל״ז:11, 29; ההתגלות ז׳:9; י״ד:1‏-5)‏‎ . ‎אחת מנבואות דניאל מעידה שמלכות ‏אלוהים בראשות המשיח תמלא את כל הארץ ותשלוט עליה‎.‎

את מלכות המשיח מסמלת, לדברי הנבואה, אבן שנעקרה שלא ביד אדם מהַר המסמל את ריבונות יהוה. אבן ‏זו פוגעת בצלם המסמל את עמי הארץ החזקים והורסת אותו, ״והאבן שפגעה בצלם היתה להר גדול שמילא ‏את כל הארץ״. הנבואה ממשיכה ומציינת: ״ובימי המלכים האלה יקים אלוהי השמים מלכות שלא תחרב ‏לעולם. מלכות זו לא תעבור לעם אחר. היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם״ ‏‏(דניאל ב׳:34, 35, 44).‏

הולנד

ניגריה

על מלכות זו ועל התקווה המקראית לחיות לנצח בעולם יפה ומטוהר רוצים עדי־יהוה לספר לך. מיליונים ‏החיים עתה, ומיליונים רבים שוכני קבר, יזכו להזדמנות לשכון עלי אדמות לעד. ואז, באלף שנות שלטון ‏המשיח ישוע תצא אל הפועל מטרתו המקורית של יהוה, המטרה שלשמה ברא את הארץ והניח בה את הזוג ‏הראשון. בגן־העדן הארצי לעולם לא יהיה משעמם. כשם שעל אדם הוטל לעבוד בגן־עדן, גם על בני האדם ‏יוטלו פרויקטים מאתגרים הקשורים לטיפוח כדור־הארץ וטיפול בצמחייה ובבעלי החיים. הם ׳יבלו את מעשה ‏ידיהם׳ (ישעיהו ס״ה:22; בראשית ב׳:15).‏

יש פסוקים רבים המתארים את התנאים שישררו כשתיענה התפילה שלימְדנו ישוע: ״תבוא מלכותך, ייעשה ‏רצונך כבשמים כן בארץ״ (מתי ו׳:10). אך די אם נזכיר את הפסוקים הבאים: ״ושמעתי קול גדול מן הכיסא ‏‏— אומר: ׳הנה משכן האלוהים עם בני אדם וישכון עימהם; המה יהיו לו לעם והוא האלוהים יהיה עימהם, ‏וימחה כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד; גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד, כי הראשונות עברו׳. אמר ‏היושב על הכיסא: ׳הנני עושה הכל חדש׳. אמר אלי: ׳כתוב, כי הדברים האלה נאמנים ואמיתיים הם׳״ ‏‏(ההתגלות כ״א:3‏-5).‏

Copyright © 2006 Watch Tower Bible and Tract Society of ‎Pennsylvania. All rights reserved.‎