现代发展概况
《守望台》杂志起初只有一种语言的版本, 印行6 000本; 现在发行量已增至2 200多万本, 共有超过132种语言的版本 |
耶和华见证人的现代历史开始于一百多年前。 19世纪70年代早期, 有一个圣经研究班在美国宾夕法尼亚州的阿勒格尼(现已归入匹玆堡市)成立, 当时不很瞩目。 发起人是查尔斯·泰玆·罗素(Charles Taze Russell)。 1879年7月, 《锡安的守望台与基督临在的先声》杂志开始发行。 到1880年, 原本人数不多的圣经研究班已扩展开去, 在邻近各州有几十群会众建立起来。 锡安守望台书社在1881年成立, 在1884年立案, 由罗素担任社长。 书社的名字后来改为守望台圣经书社。 当时各地已有不少人逐户向人作见证, 并且分发圣经书刊。 1888年, 有五十个人全时做这件工作。 现今在世界各地, 平均大约有70万人全时服务。
到1909年, 工作已扩展到世界各地, 于是守望台社的总部迁到纽约布鲁克林的现址。 传道演讲的讲辞开始在报纸的专栏刊登出来。 到1913年, 这些传道演讲分别以四种语言在美国、 加拿大和欧洲的数千份报章刊出。 分发出去的书籍、 小册和单张, 则达亿万份之巨。
守望台社在1912年开始制作《创世影剧》, 用幻灯片和有声电影, 介绍上帝创造地球到基督千年统治结束的大事。 影片在1914年开始放映, 每天的观众达3万5 000人。 这部影片开创了有声电影的先河。
1914年
当时, 一个重大时刻正迅速临近。 1876年, 圣经研究者查尔斯·泰玆·罗素在《圣经考查者》杂志(纽约布鲁克林出版)的10月刊发表了一篇文章, 题目是“外邦人时期何时终止?”。 文章在杂志的第27页说, 圣经所预言的“七期会在1914年结束”。 “外邦人的日期”就是列国可以随意统治的时期。(路加福音21:24) 这些“圣经研究者”期望在1914年发生的事, 并没有全都在这一年发生, 但是“外邦人的日期”的确已在这年结束了。 这是个具有特别意义的年代。 许多历史家和评论家都同意, 1914年是人类历史的一个转捩点。 以下引述的话足以表明这点:
人类历史的转捩点
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“历史最后一个完全‘正常’的年代是1913年, 即第一次世界大战爆发之前一年。”——美都华盛顿《时代先驱报》社论, 1949年3月13日刊。
“从1914至1989的75年期间, 发生了两次世界大战和冷战。 有越来越多历史家把这段时期视为一个独特的时代, 跟其他时期有所不同。 在这段日子, 世上大部分人都在作战、 备战或从战火复原。”——《纽约时报》, 1995年5月7日刊。
“第一次世界大战爆发后, 全世界都改观了, 至今我们还未明白个中原因。 在此之前, 人们以为理想世界已经在望了。 当时世上和平繁荣。 接着, 一切都化为乌有。 自此以后, 我们一直像原地踏步一样。……在这个世纪因战争而死的人比历史其他时期加起来还多。”——沃克·珀西医生, 《美国医学新闻》, 1977年11月21日刊。
1914年之后五十多年, 德国政治家阿登纳写道: “自1914年以来, 安全和宁谧已从世人的生活上消失了。”——俄亥俄州克利夫兰《西帕克报》, 1966年1月20日刊。
守望台社第一任社长罗素在1916年去世。 次年, 卢述福(Joseph F. Rutherford)继任社长。 随后有许多改变发生。 守望台社另外出版了一份杂志, 称为《黄金时代》。(现在改称《儆醒!》, 目前以80多种语言印行, 每期发行量超过2000万本。) 耶和华见证人越发注重逐家逐户传道。 为了跟一般教会区别出来, 这群基督徒在1931年采纳了“耶和华见证人”这个名称。 这个新名称是以以赛亚书43:10-12为根据的。
在20世纪20和30年代, 耶和华见证人广泛运用无线电广播。 到1933年, 守望台社通过403个无线电台把圣经演讲广播出去。 后来, 电台广播大部分被另一种形式的传道工作所取代。 耶和华见证人带着手提唱机和圣经演讲唱片, 逐户探访人。 如果任何人对圣经真理有兴趣, 耶和华见证人就安排时间帮助他们学习圣经。
屡获胜诉
越来越多国家 在法律上认可 传道工作
在30和40年代, 耶和华见证人曾多次在传道时被警方逮捕。 为了维护言论、 出版、 集会和崇拜的自由, 他们向法庭上诉。 在美国, 耶和华见证人据理力争, 结果在美国最高法院有43宗案件胜诉。 他们也在其他国家的高等法院获得类似的有利判决。 例如, 耶和华见证人就宗教自由呼吁了几十年之后, 终于在1989年在波兰和匈牙利取得法律认可。 1990年, 他们在罗马尼亚和前东德获得认可, 1991年在保加利亚和前苏联获准注册。 1992年, 阿尔巴尼亚也给予他们合法地位。 有越来越多国家给予耶和华见证人合法地位。 他们以奉公守法、 政治中立著称。
特别训练计划

卢述福在1942年去世, 诺尔(N. H. Knorr)继任社长, 随即展开大规模的训练计划。 1943年, 守望台社开办了一个学校, 特别训练海外传道员, 称为守望台基列圣经学校。 自那时以来, 这个学校的毕业生奉派到世界多个国家服务。 结果, 在以前没有基督徒会众的许多国家, 都有新的会众建立起来。 时至今日, 守望台社在世界各地设有一百多个分社。 守望台社也不时举办特别的课程, 训练会众长老、 分社志愿服务人员和全时作见证的人(称为先驱)。 在美国纽约州帕特森的教育中心, 举办了若干特别训练班去培训传道人员。
诺尔社长在1977年去世。 他死前有分改革组织结构, 其中包括增加布鲁克林世界总部治理机构的成员人数。 1976年, 治理机构成员组成几个委员会, 担任不同范畴的职责。 这些成员都各有几十年的传道经验。
扩充印刷设备

耶和华见证人的现代历史不断有新的发展。 1870年, 只有一个圣经研究班在宾夕法尼亚州。 到公元2000年, 耶和华见证人已增至9万多群会众, 分布世界各地。 起初, 他们的书刊是交给商业公司承印的; 后来在1920年, 耶和华见证人开始租用工厂, 自行印制部分书刊。 从1927年开始, 纽约守望台圣经书社在纽约布鲁克林自置的八层工厂大厦印制书刊, 数量大增。 现在已经有多座工厂大厦和一组相连的办公大楼。 附近还有几座大厦, 为这些做出版工作的志愿人员提供宿舍。 除此之外, 守望台社在纽约州沃尔基尔附近设有农场和工厂, 一方面印刷《守望台》和《儆醒!》杂志, 一方面生产部分粮食, 供应不同地点的志愿人员。 这些人每月获得小量补贴作为零用。
国际大会
1893年, 第一个大会在美国伊利诺伊州的芝加哥举行。 当时有360人参加, 70个新人受浸。 最后一次只在一个地点举行的国际大会于1958年在纽约市举行。 大会租用了扬基运动场和当时仍在的马球场。 大会的最高参加人数达25万3 922人; 受浸的新人共7 136人。 自那时以来, 举行国际大会的方式不一样, 一般相继在许多国家举行。 现今的国际大会有时候大约分一千个地点举行, 遍及多个国家。

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